2020年1月18日（土）東洋医学における人体の考え方⑬
今回からは東洋医学における「五臓六腑」について
ご説明していきます
五臓六腑とは身体の中にある以下の臓器を指します
（ 五臓 ）
肝臓・心臓・脾臓・肺・腎臓
（ 六腑 ）
胃・大腸・膀胱・胆・小腸・三焦
古代中国では、すでに戦国時代（紀元前４００年頃）に
体内の臓器が、体表部の五官や手足の筋肉などと
緊密に関係していると考えていた
五官とは「人間が体外の事物を感じる５つの感覚器官」である
① 視覚
② 聴覚
③ 嗅覚
④ 味覚
⑤ 触覚
この東洋医学の根底をなす考え方は、戦国時代から奏漢時代を通じて
理論的に体系づけられ「蔵象」という臓腑生理学へと発展した
蔵象説が定着するためには
それ以前の数百万年以上にわたる臨床観察の経験が
集積されていると考えられている
東洋医学では、内臓についてこれを単なる体の構成部分ではなく
経脈とならぶ人体の生理的、病理的現象や精神活動の中心と
なるものとしてとらえ、それを「蔵象」と呼ぶ
↓
（ 蔵象・ぞうしょう ）
「臓」 体内にしまわれている内臓
「象」 外に現れている生理的・病理的な現象
蔵象説の形成にあたっては、その過程において
以下の様な経験的要素の集積がその基礎となっている
( 基礎 )
① 古代における解剖を通じて得た知識
② 人体の生理的・病理的現象の観察の集積
③ 鍼灸・湯液（とうえき）などを用いた医療の効果の分析
臓腑が精神や身体の各部に影響を及ぼすのは
「精」「気」「神」を介してである
臓腑は精（血・津液を含む）と
記の生成と運行を支配しており
この精と気の状態によって、人体の様々な
生理的あるいは病理的現象が現れる
また五臓は精神活動のもととなる神をはぐくむ
